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1，用男宋臣女孙琴的名字做一首情侣诗

宋家娶好女，自比孙尚香，琴棋书画诗，文君亦称臣

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2，萧山时代广场到宋臣公交车怎么做

山阴路往西到市心中路往南到汇德隆银隆百货 坐 k706路到滨文路站 转乘354路在宋城站下车

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3，我新写了一部小说 但是男主女主的名字都还没想好帮忙想一下我写

女主角夏以涵或者夏沫映，男主角凌枫
男主秦萧，女主李权茜怎么样
男的要霸道一点，女的要文艺清新
是不是《职业女杀手碰上黑道帅男》
男主：韩清、夜铉、洛子安女主：凉安
主，曲添歌女主，祁绛：宋臣，纪亦风，苏唯一：未霖，苏溪

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4，吴激的人月圆谁知到详细解析

人月圆(金)吴激赏析 吴激(1090-1142)，字彦高。原为宋臣，靖康末使金。北宋亡后，他仕金为翰林侍制。一日，他与友人会宴，偶遇沦为歌妓的原北宋宫姬，遂触景伤情，写下此词。此词高明之处，在于采拮前人词语，与自己创作浑然一体，天衣无缝，情感表达得淋漓尽致。此词在金代文学史上占有重要的地位。后北宋灭亡前后，吴激等人以宋臣留仕于金。但其时吴激等人心念大宋，因此虽化子金，而内心却是矛盾而痛苦的。 这首人月圆的词，有一个故事。据刘邦记载；一次宇文虚中与吴激等在张侍御家饮酒会宴，座中发现一位佐酒歌妓原是大宋宗室之后，如今却也流落异乡，沦为歌妓。坐中诸公感慨万千，遂皆作乐章一首。其中宇文虚中首作《念奴娇》，次及吴激，乃作这首《人月圆》。 全篇化作唐人诗句典故，使全词意境深远。全篇引用三个典故：其一是“犹唱后庭花”化用杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（《泊秦淮》）以小诗意，发今人伤怀之感。“南朝”借指被灭亡的北宋。“后庭花”则意指宋皇宫中传唱的旧时乐曲。其二是“旧时王谢”化用刘禹锡《乌衣苍》诗中“旧时王谢堂前燕，飞入寻堂百姓家。”“王谢”都是南朝有身份有地位的士族名家。“一句“飞向谁家”使人感慨世事的变迁，王朝的更替，覆巢之下，燕子何存，因此只能发出“飞向谁家”的感慨。其三是“江州司马，青衫泪湿”化用白居易《琵琶行》中白居易贬居浔阳江头遇琵琶女所感：“同是天涯论落人，相逢何必曾相识。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”借意抒怀，抒发自己和眼前的歌姬不正如同白居易之与琵琶女的境况相似吗？吴词则巧妙地引用前人词句典故，使之浑然一体，又使其借故出新，另有深意。

5，几千年来我们中华民族了许多有气节的人物请写出你所知道的

苏武苏武（公元前140年～公元前60年），字子卿。杜陵（今中国中西部陕西西安）人，是西汉尽忠守节的著名人物。牧羊19年文天祥文天祥(1236-1283), 原名云孙, 字宋瑞, 又字履善, 号文山. 吉州庐陵(今吉安县)人. 南宋杰出的民族英雄和爱国诗人. 宝佑四年(1256)年进士第一, 因父丧未受官职. 开庆初年(1259)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌), 宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋, 文天祥上疏请斩董宋臣, 以振奋人心, 并献御敌之计, 未被采纳. 后历任刑部郎官, 知瑞州等职. 咸淳六年(1270), 因得罪奸相贾似道而遭到罢斥. 德佑元年(1275)正月, 闻元军东下, 文天祥在赣州组织义军, 开赴临安(今杭州, 当时南宋的京城). 次年被任为右丞相兼枢密使. 其时元军已进逼临安, 被派往元营中谈判, 遭扣留, 押往北就. 二月底, 天祥与其客杜浒等十二人, 夜亡入真州. 复由海路南下, 至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元. 景炎二年(1277), 进兵江西, 收复州县多处. 不久, 为元重兵所败, 妻子儿女皆被执, 将士牺牲甚众, 天祥只身逃脱, 乃退广东继续抗元. 后因叛徒引元兵袭击, 同年十二月, 在五坡岭(今广东海丰县)被俘. 元将张弘范迫其招降张世杰, 乃书《过零丁洋》诗以诉之. 末句云：“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青. ”次年, 被押送大都(今北京), 囚禁四年, 经历种种严酷考验, 始终不屈. 于1283年从容就义, 年仅47岁. 文天祥创作了大量的诗、词和散文作品. 其中诗作达百余首, 成就很高. 有《文山先生全集》. 其中有《过零丁洋》、《正气歌》等千古绝唱.
黄继光曾为队友挡炮火，被活生生烧死。 文天祥被俘虏后不降被杀,可见其爱国精神何其伟大。林则徐上书道光帝，进行了禁烟运动，举行虎门销烟，虽引发了鸦片战争，但这不过是英国（貌似是英国吧，记不太清楚了）的一个借口，后林则徐英勇的抵挡英国的侵略，却被道光帝杀了。曾纪泽以自己的能力从沙俄手中要回了伊犁地区，不费一兵一卒。
上百度
林则徐，虎门硝烟郑和，七下西洋

6，文言文中第一人称和第二人称都有哪些

一、文言文中的第一人称（一）第一人称代词，主要有“我”、“吾”、“予”、“余”、“朕”。都可以作主语、定语和宾语。　　1、我：用于第一人称，译作“我”、“我们”　　例：子曰：“三人行，必有我师焉。”（《论语·述而》）；一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”（《列子·汤问·两小儿辩日》）　　2、吾：可译作“我”、“我们”　　例：吾十有五而志于学，三十而立。（《论语·为政》）注：中古以前，吾一般只能在否定句里作前置宾语 ，肯定句里一般用我作宾语 / 中古时期“吾可作动词和介词的后置宾语。　　3、予：可译作“我”、“我的”　　例：升死，其印为予群从所得，至今保藏。（沈括《梦溪笔谈·活板》）；予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（范仲淹《岳阳楼记》）　　4、余：可译作“我”　　例：余闻之也久。（王安石《伤仲永》）；余时为桃花所恋，竟不忍去。（袁宏道《西湖游记二则》）　　5、朕：用于第一人称，我、我的。（秦始皇以后成为皇帝专用的自称）　　例：朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》）　　（二）、谦称代替第一人称，主要有“愚”、“臣”、“仆”、“鄙人”、“不才”、“某”、“小人”（一般人自称），“寡人”、“不谷”、“孤”（君主自称），“妾”（女子自称）。但谦称是名词，而不是代词。　　1、愚：可译作“我”　　例：愚以为匈奴不可击也。（司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》）　　2、臣：可译作“我”　　例：臣本布衣，躬耕于南阳。（诸葛亮《出师表》）；今在骨髓，臣是以无请也。（韩非子《扁鹊见蔡桓公》）　　3、仆：可译作“我”　　例：仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。（柳宗元《贺进士王参元失火书》）；元礼问曰：“君与仆有何亲？”（刘义庆《世说新语》）　　4、鄙人：可译作“我”　　例：且鄙人虽愚，独不知狼乎？（马中锡《中山狼传》）　　5、不才：可译作“我”　　例：至以上下相争，才德称位语不才，则不才有深感焉。（宋臣《报刘一太书》）　　6、某：可译作“我”　　例：而某不量敌之众寡，欲出力相助上以抗之。（王安石《答司马谏议书》）　　7、小人：古时男子对地位高于自己者或平辈自称的谦辞，亦称“小可”、“小子”　　例：小人实不才。（左丘明《左传·襄公三十一年》）　　8、寡人：诸侯王的谦称，可译作“我”　　例：桓侯曰：“寡人无疾。”（韩非子《扁鹊见蔡桓公》）；秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵。安陵君其许寡人？”（《战国策·唐睢不辱使命》）　　9、：不谷：古代君王自称的谦词，可译作“我”　　例：岂不谷是为，先君之好是继，与不谷同好，如何？（左丘明《左传·僖公四年》）　　10、孤：古代王侯对自己的谦称，可译作“我”　　例：权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自认为大有所益。”（司马光《资治通鉴·孙权劝学》）　　11、妾：古代妇女对自己的谦称，可译作“我”　　例：妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”（范晔《后汉书·乐羊子妻》）（二）、文言文中第二人称　　一、第二人称代词，主要有“汝”、“女”、“尔”、“若”、“而”、“乃”。 1、汝：可译作“你”、“你的（你们、你们的）”。 例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）；两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》） 　　2、女：用法同“汝”，可译作“你”、“你的（你们、你们的）”。 例：子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》） 3、尔：可译作“你”、“你的（你们、你们的）”。 例：康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射。”（《卖油翁》） 4、若：可译作“你”、“你的（你们、你们的）”。 例：笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”（《陈涉世家》）；余悲之，且曰：“若毒之乎？”（《捕蛇者说》） 5、而：古同“尔”，可译作“你”、“你的（你们、你们的）”。 例：子归，殁而父母之世。（《国语·吴语》）；尽于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自来？（《庄子·徐无鬼》） 6、乃：可译作“你”、“你的”。 例：谁谓乃公勇者？（《史记·淮南衡山传》）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 注：女（汝）、尔、若可以作主语、定语、宾语。而、乃很少作主语，不能作宾语，一般只作定语。 7、君： 8、子：在古代专称老师或称有道德、有学问的人。相对而言，称“君”比较宽泛。 例：子在川上曰：“逝者如斯夫”，不舍昼夜!（《论语》） 9、乃：可译作“你”、“你的”。 例： 10、乃：可译作“你”、“你的”。 例：二、尊称代替第二人称，主要有“公”、“卿”、“君”、“子”、“足下”。但尊称不是代词，而是名词。 1、卿：可译作“你”、“您”。 例：初，权谓吕蒙曰：“卿今当除掌事，不可不学。”（《孙权劝学》）；鬼言：“卿太重，将非鬼也？”（《宋定伯捉鬼》） 2、君：尊称，可译作“你”、“您”。 例：扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”（《扁鹊见蔡桓公》）；其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”（《愚公移山》）；正是江南好风景，落花时节又逢君。（杜甫《江南逢李龟年》）；一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。（苏轼《冬景》）　　3、子：可译作“你”、“您”。 例：富者曰：“子何恃而往？”（《为学》）；子不闻藏书者乎？（《黄生借书说》）；王曰：“齐无人耶？使子为使。”（《晏子故事两篇》）注：“君”与“子”都是第二人称代词，而且含有敬意。“子”在古代专称老师或称有道德、有学问的人。相对而言，称“君”比较宽泛。 4、公：尊称，可译作“你们”，“公”后加“等”表示复数。 例：召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。”（《陈涉世家》） 5、卿：可译作“你”，表示尊敬或爱意。 例：今卿廓开大计,正与孤同。（《资治通鉴》）卿今当涂。（《资治通鉴·汉纪 》） 6、足下：可译作“你们”。 例：卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”（《陈涉世家》） 以上内容，一半取自网络资料，一半取自书籍字典，经归纳整理，呈现于此，希望对提问人有所帮助。

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