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1，富国基金收益怎样小白能不能买最低需要多少钱

对于小白来说，富国基金还是可以的，富国基金自1999年成立以来发行了多只基金，值得一提的是，它旗下大部分基金自成立以来收益都很不错。而且基金起投量非常也是很低，很多都是1元，10元就能认购，一些新基金费率也非常低，例如新发行的富国民裕进取沪港深、富国睿泽回报、富国创业板ETF，可以去了解一下。最后提醒你买入基金后尽量长期持有，富国注重长期红利，持有时间越久，回报才会越高。

富国基金收益怎样小白能不能买最低需要多少钱

2，荀子富国原文及翻译

荀子富国原文及翻译如下：原文：万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。人伦并处，同求而异道，同欲而异知，生也。皆有可也，知愚同；所可异也，知愚分。势同而知异，行私而无祸，纵欲而不穷，则民心奋而不可说也。如是，则知者未得治也；知者未得治，则功名未成也；功名未成，则群众未县也；群众未县，则君臣未立也。无君以制臣，无上以制下，天下害生纵欲。欲恶同物，欲多而物寡，寡则必争矣。故百技所成，所以养一人也。而能不能兼技，人不能兼官，离居不相待则穷，群而无分则争。穷者，患也；争者，祸也。救患除祸，则莫若明分使群矣。强胁弱也，知惧愚也，民下违上，少陵长，不以德为政，如是，则老弱有失养之忧，而壮者有分争之祸矣。事业所恶也，功利所好也，职业无分，如是，则人有树事之患，而有争功之祸矣。男女之合、夫妇之分、婚姻、娉内、送逆无礼，如是，则人有失合之忧，而有争色之祸矣。故知者为之分也。足国之道：节用裕民，而善臧其余。节用以礼，裕民以政。彼裕民，故多余；裕民，则民富。民富，则田肥以易；田肥以易，则出实百倍。上以法取焉，而下以礼节用之。余若丘山，不时焚烧，无所臧之。夫君子奚患乎无余？故知节用裕民，则必有仁义圣良之名，而且有富厚丘山之积矣。此无它故焉，生于节用裕民也。不知节用裕民，则民贫；民贫，则田瘠以秽；田瘠以秽，则出实不半。上虽好取侵夺，犹将寡获也；而或以无礼节用之，则必有贪利纠之名，而且有空虚穷乏之实矣。此无它故焉，不知节用裕民也。《康诰》曰：“弘覆乎天，若德裕乃身。”此之谓也。翻译：万物并存于宇宙之中而形体各不相同，它们不能主动地迎合人们的需要却对人都有用，这是一条客观规律。人类群居在一起，同样有追求而思想原则却不同，同样有欲望而智慧却不同，这是人的本性。人们都有所认可，这是智者和蠢人相同的；但各人所认可的事物是不同的，这是智者和蠢人的区别。如果人们地位相同而智慧不同，谋取私利而不受惩罚，随心所欲而不会碰壁，那么人们将奋起争竞，求取私欲，而不可说服了。像这样，那么有智慧的人就不能进行治理；有智慧的人不能治理，那么他们的功业和名望就不能成就；他们的功业名望不能成就，那么人群就不会有等级差别；人群没有等级差别，那么君主与臣下的关系就不能确立。没有君主来统制臣子，没有上级来控制下级，那么天下的祸害就会因为各人的为所欲为而不断发生。人们需要和厌弃同样的东西，可是需要的多而东西少，东西少就一定会发生争夺了。用来供养一个人的，是各行各业的人所制成的产品。一个人的能力不可能同时精通所有的技艺，一个人不可能同时从事所有的职业，所以人如果离群索居而不互相依靠就会陷入困境，如果群居而没有名分规定就会发生争夺。陷于困境，是一种祸患；争夺，是一种灾难。要消除祸患免除灾难，就没有比明确各人的名分、使人们结合成社会群体更好的了。如果强暴的威胁弱小的，聪明的害怕愚昧的，下民违抗君上，年轻的欺凌年长的，不根据礼义道理来治理政事，像这样，那么年老体弱的人就会有无人扶养的忧虑，而身强力壮的人也会有分裂相争的祸患了。做事干活是人们所厌恶的，功名利益是人们所喜欢的，如果各人的职事没有名分规定，像这样，那么人们就会有事情难以兴办而互相争夺功劳的祸患了。男女的结合、夫妇的区别、娶妻出嫁、定亲送礼、送女迎亲等如果没有礼制规定，那么人们就会有失去配偶的忧虑，而有争夺女色的祸患了。所以智者给人们制定了名分。使国家富足的途径：节约费用，使民众富裕，并妥善贮藏那多余的粮食财物。节约费用依靠礼制，使民众富裕依靠政策。推行节约费用的制度，所以粮食财物会有盈余；实行使民众富裕的政策，所以民众会富裕起来。民众富裕了，那么农田就会被多施肥并且得到精心的耕作；农田被多施肥并且得到精心耕作，那么生产出来的谷物就会增长上百倍。国君按照法律规定向他们收税，而臣民按照礼制规定节约地使用它们。这样，余粮就会堆积如山，即使时常被烧掉，也还是多得没有地方贮藏它们。那君子哪里还用担心没有余粮呢？所以，懂得节约费用、使民众富裕，就一定会享有仁爱、正义、圣明、善良的名声，而且还会拥有丰富得像山陵一样的积蓄。这没有其他的缘故，而是由于贯彻了节约费用、使民众富裕的方针。不懂得节约费用、使民众富裕，那么民众就会贫困；民众贫困了，那么农田就会贫瘠而且荒芜；农田贫瘠而且荒芜，那么生产出来的谷物就还达不到正常收成的一半。这样，国君即使热衷于索取侵占掠夺，仍将得到很少；如果有时还没有按照礼制规定节约地使用它们，那就一定会有贪婪搜刮的名声，而且还会有粮仓空空穷困贫乏的实际后果。这没有其他的缘故，而是因为不懂得节约费用、使民众富裕的办法。《康诰》说：“广大地庇护民众啊就像上天覆盖大地，遵行礼义道德就能使你本人也得到富裕。”说的就是这个啊。荀子简介：司马迁所写的《史记·孟子荀卿列传》记录了他的生平。荀子于五十岁(有学者认为传抄时误将十五改为五十）。始来游学于齐国，到襄王时代“最为老师”，“三为祭酒”。后来被逸而适楚，春申君以为兰陵令，春申君死而荀卿废，家居兰陵，韩非、李斯都是他的入室弟子，亦因为他的两名弟子为法家代表人物，使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者，荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。

荀子富国原文及翻译

3，富国基金有哪些优点

富国基金的基金种类有很多，可以满足不同人群的不同需求。从整个基金行业来讲，富国基金成立的时间是非常早的，算得上是元老级的了。旗下有很多基金也是非常不错，非常有潜力的，在11月29日富国基金又推出了一款富国中证价值ETF（512040）基金，以国信价值指数（931052.CSI）为跟踪标的，本基金为富国中证价值ETF联接基金，投资于富国中证价值ETF的比例不低于基金资产净值的90%。可以通过场内和场外两种方式购买。

富国基金有哪些优点

4，富国荀子文言文翻译成白话文

作者或出处：《荀子》 古文《富国》原文： 足国之道，节用裕民，而善藏其余。节用以礼，裕民以政。彼节用故多余，裕民 *** 富，民富则田肥以易，田肥以易则出实百倍。上以法取焉，而下以礼节用之，余若丘山，不时焚烧，无所藏之。夫君子奚患乎无余！故知节用裕民，则必有仁义圣良之名，而且有富厚丘山之积矣。此无他故焉，生于节用裕民也。不知节用裕民 *** 贫，民贫则田瘠以秽，田瘠以秽则出实不半。上虽好取侵夺，犹将寡获也，而或以无礼节用之，则必有贪利纠譑之名，而且有空虚穷乏之实矣。此无他故焉，不知节用裕民也。《康诰》曰：「弘覆乎天，若德裕乃身。」此之谓也。 礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。……。德必称位，位必称禄，禄必称用。由士以上，则必以礼乐节之；众庶百姓，则必以法数制之。量地而立国，计利而畜民，度人力而授事。使民必胜事，事必出利，利足以生民，皆使衣食百用出入相揜，必时藏余，谓之称数。故自天子通于庶人，事无大小多少，由是推之。故曰：「朝无幸位，民无幸生。」此之谓也。 轻田野之税，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时，如是则国富矣。夫是之谓以政裕民。 垂事养民，拊循之，睨呕之，冬日则为之饘粥，夏日则与之瓜麮，以偷取少顷之誉焉，是偷道也。可以少顷得好民之誉，然而非长久之道也，事必不就，功必不立，是奸治也。傮然要时务民，进事长功，轻非誉而恬失民，事进矣而百姓疾之，是又偷偏者也。徙坏堕落，必反无功。故垂事养誉，不可；以遂功而忘民，亦不可：皆奸道也。 故古人为之不然：使民夏不宛喝，冬不冻寒，急不伤力，缓不后时，事成功立，上下俱富；而百姓皆爱其上，人归之如流水，亲之欢如父母，为之出死断亡而愉者，无他故焉，忠信、调和、均辨之至也。故君国长民者，欲趋时遂功，则和调累解，速乎急疾；忠信、均辨，说乎赏庆矣；必先修正其在我者，然后徐责其在人者，威乎刑罚。三德者诚乎上，则下应之如景向，虽欲无明达，得乎哉！《书》曰：「乃大明服，惟民其力懋，和而有疾」。此之谓也。 故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩；诛而不赏，则勤励之民不劝；诛赏而不类，则下疑俗险，而百姓不一。故先王明礼义以一之，致忠信以爱之，尚贤使能以次之，爵服庆赏以申重之，时其事、轻其任以调齐之，潢然兼复之，养长之，如保亦子。若是，故奸邪不作，盗贼不起，而化善者劝勉矣。是何邪？则其道易，其塞固，其政令一，其防表明。故曰：「上十则下一矣，上二则下二矣。譬之若草木，枝叶必类本。」此之谓也。 观国之强弱贫富有征验：上不隆礼则兵弱，上不爱民则兵弱，已诺不信则兵弱，庆赏不渐则兵弱，将率不能则兵弱。上好功则国贫，上好利则国贫，士大夫众则国贫，工商众则国贫，无制数度量则国贫。下贫则上贫，下富则上富。故田野县鄙者，财之本也，垣窑仓廪者，财之末也。百姓时和、事业得叙者，货之源也；等赋府库者，货之流也。故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。潢然使天下必有余，而上不忧不足。如是，则上下俱富，交无所藏之，是知国计之极也。故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者，十年之后，年谷复熟而陈积有余，是无他故焉，知本、末、源、流之谓也。故田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。伐其本，竭其源，而并之其末，然而主相不知恶也，则其倾覆灭亡可立而待也。以国持之而不足以容其身，夫是之谓至贪，是愚主之极也。将以求富而丧其国，将以求利而危其身。古有万国，今有十数焉，是无他故焉，其所以失之一也。君人者，亦可以觉矣。百里之国，足以独立矣。 凡攻人者，非以为名，则案以为利也，不然，则忿之也。仁人之用国，将修志意，正身行，伉隆高，致忠信，期文理。布衣紃屦之士诚是，则虽在穷阎漏屋，而王公不能与之争名；以国载之，则天下莫之能隐匿也。若是，则为名者不攻也。将辟田野，实仓廪，便备用，上下一心，三军同力。与之远举极战则不可；境内之聚也保固；视可，午其军，取其将，若拔麷。彼得之不足以药伤补败，彼爱其爪牙，畏其仇敌，若是，则为利者不攻也。将修小大强弱之义以持慎之，礼节将甚文，珪璧将甚硕，货赂将甚厚，所以说之者必将雅文辩慧之君子也。彼苟有人意焉，夫谁能忿之！若是，则忿之者不攻也。为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗、翼。人皆乱，我独治；人皆危，我独安；人皆失丧之，我案起而制之。故仁人之用国，非特将持其有而已也，又将兼人。《诗》曰：「淑人君子，其仪不忒；其仪不忒，正是四国。」此之谓也。 《富国》现代文全文翻译： 使国家富裕的方法，是节约开支，使百姓富裕，还要妥善储藏剩余的物资。节约开支要按照礼法，使百姓富裕要实行政策。开支节约了，物资就多余，百姓富裕了，就人人丰衣足食。百姓丰衣足食，土地就肥沃而整治得好，土地肥沃而整治得好，收成就会增加百倍。国君按照法令去征收，臣下百姓按照礼法节约开支，那末，多余的粮食可以堆积如山，过些时候还可以烧掉一部分，不这样就没有地方能储藏它。到这种时候，国君还要愁没有剩余吗！所以，懂得节约开支和使百姓富裕的国君，一定会有仁义圣声的好名声，并且还有堆积如山一样的财富了。这没有别的原因，都来之于节约开支、使百姓富裕。不懂得节约开支、使百姓富裕，那百姓就会贫穷，百姓贫穷，土地就贫瘠又荒芜，土地贫瘠荒芜，粮食产量就及不了正常的半数。国君虽然拚命搜夺，得到的还是极少。再不按规定节约开支，那末国君只会落得个贪利搜刮的恶名，又有了个空虚贫乏的实际。这没有别的原因，不懂得节约开支，使百姓富裕啊。《康诰》说：「天广大地覆盖万物，顺天道行事就使你富裕。」就是这个意思。 礼，就是贵贱有等级，长幼有差别，财产多少与地位高低都能适应。……。才能一定要适应官位，官位一定要适应俸禄，俸禄一定要适应享用。从士一级以上的人，必须用礼乐去节制他们；平民百姓，一定要用法律去管制他们。建立国家要弄清耕地数字，养育百姓要计算产量多少，摊派徭役要估计劳力人数。要使百姓负担得了徭役，国家的设施能产生出利益，生出的利益足够养活百姓，使他们穿衣吃饭各项开支出入相抵，还要按时储藏剩余的物资，这叫做符台法度。从天子到平民，不论事情大小多少，都从这条路子去推求。所以说：「朝廷上没有一个侥幸的官，百姓中没有一个侥幸的人」。就是这个意思。 减轻农业税收，减少关卡集市的税率，削减行商人数，少征调劳役，不耽误农时，这样国家就会富裕了。这叫做用政策来保证百姓富裕。 放弃了大事去养育百姓，安抚他们，软化他们，冬天给他们吃稠粥，夏天给他们吃瓜果麦粥，用来盗取暂时的好名声，这是蒙混一时的办法。可以在短期内获得好民的赞扬，但决不是长久之计，事业一定办不成，成效一定不建立，这是邪道的治国方法。还有一种是：尽力抓紧时间使用民力，好大喜功，不顾名声变坏，安于丧失民心，事业是有进展，但百姓怀恨在心，这是又一个极端。结果是名声败坏，反而没有成效。所以，放弃大事去追求名声，不行；只追求成效而忘记了百姓，也不行：都是邪道。 古人的做法就不是这样。他们使百姓在夏天不中暑，冬天不挨冻，紧急的工作不伤人力，不紧急的工作不误农时，事业可以成功，功业可以建立，上下都能富裕，百姓都爱戴国君，人民归附他如水流大海，亲近他如心悦自己的父母，乐于为国君献出生命。这没有别的原因，这是国君能忠信、调和、公平的结果。所以统领国家，治理百姓的，要赶上时间完成功业，那末使百姓劳逸调剂，比紧赶更能迅速见效。忠信和公平，比表彰赏赐还令人高兴。一定要先做到自己端正，然后慢慢地要求别人也这样。这样，比用刑罚更有威信。忠信、调和、公平三种德行，国君能诚心去做，那下面就会马上响应，就是不想收到显著的效果，那可能吗！《书经》说：「圣君令人心服，使百姓勤勉，心里顺从，行动快速。」就是这个意思。 对百姓的错处，不教育就用惩罚，那就刑案既多，罪行还不能制止；光教育不用惩罚，那坏人就得不到警戒；光用惩罚不奖励，那勤勉的人就得不到鼓励；惩罚和赏赐没有法规依据，那末百姓就会生疑，习俗就会邪恶，百姓也不能齐心。所以先王明定礼、义使百姓齐心，推行忠信去爱护他们，尊重品德高尚的人，任用有才能的人去安排他们，用官位和赏赐宣示他们的善行，选适当时机派徭役、减轻百姓负担去调剂劳逸，以深广的恩惠去保护他们、扶养他们，如同保育婴儿一样。这样，不正当的行动消除，盗贼案件不再发生，好人好事都得到鼓励。为什么会这样？因为他引导的都平易可行，堵塞的都坚固牢靠，政令统一，禁令清楚。所以说：「上面法令统一，下面就团结一心，上面朝令夕改，下面就三心二意。比如草木，树梢和树叶一定和树根相称。」就是这个意思。 看一个国家的强弱和贫富是有征兆的：国君不尊重礼法，兵力就弱；国君不爱护百姓，兵力就弱；国君说话不讲信用，兵力就弱；同君不实行表彰与赏赐，兵力就弱；将帅无能，兵力就弱。国君好大喜功，国家就贫；国君贪得利益，国家就贫；士大夫人数太多，国家就贫；从事工商的人太多，国家就贫；没有法制和度量标准，国家就贫。百姓贫穷，国君就贫穷；百姓富裕，国君就富裕。田地原野出产粮食的地方，是财富的根本，仓库地窖储藏粮食的地方，是财富的枝节。百姓适合时令耕种，农业、手工业生产正常有秩序，是财物的源泉；按等级收赋税、收粮食入库，这是财物的水流。所以，英明的国君，一定要小心保护生产的正常秩序，节制那个水流，开阔那个源泉，时时刻刻把这件事放在心上斟酌。要使财富的大水涌到，常有余剩，国君就不耽心不足。这样，国君和百姓，上下都能富裕，财物可以多得没有地方储藏，这才是懂得了国家财政的关键了。夏禹的时代遭到过十年水灾，商汤的时代遭到过七年旱灾，而天下人没有一个有饥饿的脸色，过了十年，年成又丰收，可陈粮的积储还是有余。这没有别的原因，就是他们懂得根本、枝节、源泉、水流之间的关系啊。所以，农用荒芜而国库充实，百姓空虚而国库丰满，这叫做国家走向衰败。砍掉了根本，汲干了源泉，把一切财物都聚集到枝节上，国君与卿相还不知它的恶果，那末这个国家灭亡的时间可以立等就到了。把全国财富去供养他还说没法容身，这叫做愚蠢的想法，是个最愚蠢的国君。他要追求财富，反而丧失了国家；要追求利益，反而危害了自己。古代有国家上万个，现在只剩下十几个，这没有什么别的原因，丧失国家的原因，都是在这一点。作君王的人，可以清醒了。懂得这个道理，即使是一百里方圆的小国，也可以独立存在下去的。 凡是侵略别国的，不是为了名，就是为了利，不然，那就是怀有仇恨。仁人治理国家，一定能贯彻正义的意志，端正本身的言行，合乎礼仪，讲忠信，守法度。当他穿布衣、著麻鞋时就能做到这样，王公大人也没有他的名声好；把国家交给这样的人治理，整个天下都会知道他。如果这样，那末为争名的国君就不敢攻打他了。仁人治理国家，一定能扩大农田，充实粮仓，器械充足，因此，全国上下一心，三军同力。敌军远道而来和它苦战一定不利，他国境之内经常保卫严密，敌人到来，选好战机，击溃敌军，活捉敌将，就像拔倒蒲草一般毫不费力。敌国侵略所得，还不够它医治自己的创伤，对方也要保存自己的兵力，会害怕敌方的。如果这样，那末为争利的国君就不敢攻打他了。仁人治理的国家，一定能处理好大小强弱之间的正当关系，对外交往，礼节会很周详，礼物会很美好，财物会很丰厚，派出的使臣一定是温文尔雅、能言善辩的正派人物。对方如果有点人的情意，谁还会仇恨它呢？如果这样，那末，怀有仇恨的国君就不会攻打他了。为名的不来攻打，为利的不来攻打，有仇的不来攻打，国家就像磐石那样巩固，像天上群星那样永远存在。别国大乱，我国独独大治；别国危险，我国独独安定；别的国家败亡，我国却能兴隆而自己治理好。所以仁人治理国家，不但只要求保住自己，还要能够胜过别国。《诗经》说：「善良的正派的人，礼仪上从不错误；礼仪上从不错误，就能统治四面八方。」就是这个意思。

5，富国基金安全吗这家基金公司怎么样

富国基金成立时百间很早，是我国最早一批被中国证监会批准设立的基度金公司之一。规模也比较大，还同时获得了社会基金、企业年金、个人养老金投资资格，权威专性比较高。旗下基金经理的投研能力也比较强，买他们发行属的基金还是可以的。
我平时买基金选择的也是富国基金，在2018年富国基金先后推出三款etf产品，其中以“重新演绎价值”为目标的富国中证价值etf是重中之重。这只etf果断舍弃市面上普遍适用却存在瑕疵的“规模加权的选股逻辑”，寻求通过盈利选股的方式来挖掘etf的布局潜力，开辟新的疆土。所以未来该基金的收益会非常可观。

6，富国基金好不好有人买过吗

买过基金的人大部分都知道富国，它成立于1999年，当年证监会一共批准设立了10家基金公司，其中就有富国基金。富国基金管理有限公司自成立以来，便深受很多投资者的信赖，现在的富国基金旗下共有公募基金120只，规模达到了4000亿。我买的是富国天瑞，收益超出我持有的其它公司的基金。作为一名专业的基金投资者，我觉得富国基金蛮不错的。
买富国基金还是比较好的，像富国基金旗下的富国上证综指etf自成立以来净值增长率为8.55%，同期上证综指跌幅6.63%。不过投资基金风险是有的，只是富国的投研团队实力更强，无形之中也帮助投资者规避了风险。如果你想更稳定一些，可以买富国富钱包，这种货币基金收益更是非常的稳定。

7，富国基金怎么样收益高吗

还不错，我身边买基金的大部分都有买富国基金，包括我在内。我现在买的是富国高端制造，长期收益也是非常的可观，可见他们团队的投资实力不低。经过公司众多投资精英的苦心经营，富国基金净值屡创新高，为客户带来很大的投资回报。即使是在行业普遍不景气的情况下，富国基金依然保持稳定的收益，主要就是众多精英基金经理保持着高度的市场敏感性，苦心钻研公司经营策略，提高发展能力。
比丘国国王被圣寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲从一千一百一十个小儿的心肝做药引。悟空解救婴儿，败退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。 [3]
收益主 要看买的 理 财产品 了 ， 但 是 利得 基金在 行 业内 还 是很 靠 谱 的 公 司 。 利得 集团 已 获 公 募基 金 、公 募基 金 销 售 、基金 子公司、私 募 投 资基金 管 理 人等 多张 金 融牌照 ，是一家全能 型 资 产 管理 集团 。

8，富国基金怎么样

富国基金于1999年在北京成立，目前总部设于上海，是经中国证监会批准设立的首批十家基金管理公司之一，2003年加拿大蒙特利尔银行参股，富国基金成为业内首家实现外资参股的合资基金管理公司。目前，富国基金的主要业务包括共同基金管理业务、特定客户资产管理业务、企业年金基金管理业务、社保基金管理业务资格。　　截至2011年一季度末，富国基金共管理运作21只共同基金产品、多个特定客户资产管理计划及企业年金基金管理专户，管理资产规模超过700亿元，为遍布全国的400多万个人和机构客户提供投资管理服务。公司成立至今，仅共同基金产品，已累计向投资者分红逾300亿元。 旗下基金有指数基金5只,股票型基金5只,混合型基金5只,债券型基金5只和货币型基金.其中混合型基金富国天惠三年期业绩处于同类型基金中的前10%的区间.总的来看,这是一家很不错的基金公司.
富国旗下的基金产品在这次反弹行情中表现还不错。比如富国天合，富国天瑞，富国天博，富国天惠，富国沪深300都在同类基金中表现优异，处于前五分之一的行列。不过这轮反弹行情时间不长，只有一定参考意义。

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