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1，楷杼是什么意思

楷：五行为木。模范、楷模、典范。意为模范、榜样。《礼记·儒行》：“今世行之，后世以为楷。”杼：五行为木。指织布机的梭子。

楷杼是什么意思

2，带有威字和楷字的对联

不俗仪威震天下，为世作楷气轩昂。 天下楷模
威天原有命，楷模得其甘。
善心尽享福禄寿，楷模自有后辈贤。

带有威字和楷字的对联

3，楷棣汉语词典解释是什么意思

楷 kǎi 法式，模范：楷模。楷范。楷则。楷式。 汉字的一种书体：楷书。正楷。小楷。楷体。 楷 jiē 　ㄐㄧㄝˉ 落叶乔木，木材可制器具，种子可榨油，树皮和叶子可制栲胶。亦称“黄连木”。 笔画数：13； 部首：木；棣 dì 〔棣棠〕落叶灌木，花黄色。果实黑色，供观赏。 同“弟”：贤棣。棣友（兄弟友爱）。棣鄂（喻兄弟友爱。亦作“棣萼”）。 棣 dài 〔棣棣〕文雅安闲的样子，如“威仪棣棣”。 棣 tì 通：棣通（通达，贯通）。 笔画数：12； 部首：木；

楷棣汉语词典解释是什么意思

4，姓左取名带个楷字

左楷能，楷威，楷睿
左楷志
左偕
左溢楷
左博裕:：广阔富饶。适用于男孩取名字。出自汉代刘向《说苑?敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。” 人皆有趋吉避凶之心，故多愿儿女姓名能合八字五行之理，此既为求“宁可信其有”之心安，亦是父母对儿女拳拳爱意，殷殷期望之表现，此情自可理解。但须知，风水五行之说，不可多信。望子成龙，盼女成凤，应以父母师长因材施教，以身作则，使儿女耳濡目染，潜移默化，方乃正道。
楷立，楷易。楷楷。楷宏。楷伟。

5，炬威是什么

深圳市炬威电子有限公司是一家从事耳机及线材的专业开发制造商，为手机，电脑，汽车，家电，消费电子等领域提供优质的耳机和线材产品。公司集开发设计、生产销售于一体，产品应用范围广泛、种类多、结构广。伴随着新技术的不断应用，公司紧跟市场趋势不断创新，自主开发新产品顺应市场需求，同时根据客户要求完成OEM及ODM订单。 公司拥有一批高素质的专业技术人才，凭借着雄厚的资金及技术力量、丰富的生产经验和现代化的管理、先进的高科技设备及执着的信念，使我们始终保持着强有力的市场竟争优势。无论在外形、功能、品质及售后服务上，都获得客户普遍的赞赏与认同，产品主要销往欧美、台湾、香港及国内各大中城市。茁壮成长的炬威，通过在管理和技术上的不断创新，推动企业的不断向前发展，力求引导数据线、耳机产品的技术方向，塑过程精品、创行业先锋，为全球电讯、电脑、电子日趋蓬勃的市场供应高品质的产品。 公司地址:深圳市宝安区西乡镇九围富源工业城C15栋6F 电话:0755-33930992 传真:0755-33930965 网址www.szjuwei.com
还可以

6，吕氏春秋适威译文谁知到thank

第五是：先王使用自己的人民，像驾驭良马一样，轻轻地装载，用新竹为鞭，不让马往旁道上奔跑，所以能达千里。　　善于使用人民的君主也是这样。　　人民日夜祈求被使用却不能够做到，如果能够为君主使用，他们为君主奔跑，就像积水从千万丈深的溪水中冲决出来，有谁能够阻挡呢？《周书》上说：“人民，善待他们，他们就能奉养君主，不善待他们，他们就与君主为仇。”有很多仇人般的民众，不如没有的好。　　周厉王，是天子啊，有许多仇人，所以被流放到彘，祸害延及子孙，如果没有召公虎，就断绝了后嗣。　　现在的君主，大多希望自己的人民很多，而又不知很好地对待他们，这是增加自己的仇人啊。　　不善待自己的人民，不如没有的好。　　有了人民，一定要顺从他们的心，这才叫爱，仅在形式上拥有人民，不能叫做有了人民。　　舜本是平民百姓而占有了天下。　　桀，是天子，而不能安居其位，都是由于不能拥有人民而造成的。　　能否拥有人民昀道理，不可不详加审察。　　汤、武通晓这个道理，所以功成名就。　　古代当君主舯，用仁和义来治理人民，用爱和利来安定人民，用忠和信来引导人民，务必要消除他们的灾害，想着为人民造福。　　所以人民对于君上，像把印按压在封泥上一样，用方形的印按压就留下方形的印痕，用圆形的印按压就留下圆形的印痕；像五谷种在地下一样，收获时一定与种子为同类，而且繁殖以至于上百倍；这就是五帝、三王无敌于天下的原因。　　他们身虽然死了，而后世承受他们的教化仍如神灵驱使一般，这是因为他们对人对事都详加审察啊。　　魏武侯居住在中山的时候，向李克问道：“吴国灭亡的原因是什么呢？”李克回答道：“是因为屡战屡胜。”武侯说：“屡战屡胜，是国家的福气。　　它偏偏因此而亡，是什么原因呢？”回答说：“屡战则人民疲惫，屡胜则藉主骄傲。　　用骄傲的君主役使疲惫的人民，这样而国家不灭亡的，天下少得很。　　骄傲就放纵，放纵就会穷尽物欲；疲惫就产生怨恨，怨恨就会用尽巧诈之心。　　上和下都达到极点，吴国的灭亡还算晚了，这就是吴王夫差所以自刎于干隧的原因。”东野稷在卫庄公面前表演他的驾车技艺，进退都合乎规则，左右旋转都合乎规矩。　　庄公说：“好。”认为造父也不能超过他，令他赶百里地，一会儿就返回来了。　　颜阖进来谒见庄公。　　庄公说：“您遇到东野稷了吗？”颜阖回答道：“是的。　　我遇到了他。　　他的马必然累坏。”庄公说：“怎么会累坏呢？”不一会儿，东野稷把马累坏后回来了。　　庄公召颜阖来问他：“您怎么知道他的马会累坏呢？”颜阑回答说：“进退都合乎规矩，左右旋转都合乎规则，即使是造父的御技，也无法超过他。　　刚才我遇见他，他还严厉要求他的马，我因此知道他的马会累坏。”所以，乱国的君主使用他的人民，不了解人民的本性，不反求人的常情，频繁地制订教令，对人民不了解而加以责难，频繁地发布命令，对人民不能听从而加以非难，设置巨大的危险，对人民不敢冒险而上加以罪罚，分配繁重的任务，对人民不能胜任而加以处罚。　　人民前进就希望得到奖赏，人民后退就害怕受到处罚。　　当知道自己的能力不够，于是就继之以虚伪。　　做虚伪的事，君主知道了，就要治他的罪，这是用罪招致罪，君主和人民相互仇恨，就由此产生了。　　所以礼节烦琐就不庄重，事务繁杂就不会成功，法令苛刻人民就不听从，禁令太多就不能执行。　　桀、纣的禁令，不可以胜数，所以人民因而反叛，桀、纣也因此而被杀，这是因为桀、纣过分达到极点的缘故。　　郑予阳喜好严酷，有个人犯了过失弄断了弓，担心会被杀死，于是就趁追赶疯狗的机会而杀了子阳，这也是因为子阳过分到了极点的缘故。　　周鼎上铸刻丁“窃”的图形，形状弯曲且很长，上下都弯着，用此来表现物极必反的害处

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