助产有哪些智能科技，苏格拉底产婆术理论属于哪个流派的心理学
来源：整理 编辑：智能门户 2023-05-12 08:23:32
1，苏格拉底产婆术理论属于哪个流派的心理学
苏格拉底把教师比喻为"知识的产婆"，因此，“苏格拉底教学法”也被人们称为是“产婆术”。这一教育理论，是西方最早的启发式教育。这一方法包括四个步骤：1.反讽，即从所讨论的论题出发,针对学生的回答不断地提出反问,即使学生答错也不立刻纠正,而是接着提出补充问题加以引导,使之发现自己认识上的矛盾,承认自己的无知,否定自己所肯定过的错误意见和观点；2.助产，苏格拉底认为自己在这一环节的任务是充当智慧的“产婆”,以暗示性的语言和作相关示例的方式进一步启发和引导学生积极思考,主动发现新知识并走上正确认识的道路,进而得出结论和获得知；3.归纳，通过对讨论所涉及的具体现象、具体事物进行比较分析,找出它们的共性、本质,即由特殊上升到一般；4.定义，将所讨论的具体现象、具体事物归人一般概念,得到关于它们的普遍性认识并清晰地表达出来。苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验。苏格拉底说：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。”“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。教室只能起引导作用，学海无涯，路漫漫其修远兮，大楼再高，大师再多，环境再好，最终还要靠我们自己。认知行为疗法中修通的常用办法。算是行为主义和认知技术的结合。
2，女生高考如何填报
研究型：经济学、教育学、职业技术教育类（技术师范类学校）、外语、中文、历史学、金融学、考古学、档案学、社会学、民族学、城市规划、保险学、心理学、应用心理学、计算机应用技术、木材科学与工程、中医学、阿拉伯语、西班牙语、运动人体科学、物流工程、编辑出版学、对外汉语、广告学、传播学、涉外中医、地理科学、饲料与动物营养等。
工具型：口腔医学、医学校验技术、医学影像技术、中医骨伤、针灸推拿、职业技术教育、物流管理、物业管理、园艺技术、畜牧兽医、康复治疗技术、烹饪工艺与营养、食品加工技术、西餐工艺、安全技术管理、集装箱运输与管理、中草药栽培技术、园林技术、地籍测绘与土地管理信息技术、交通安全与控制技术等。
艺术型、中文、外语：电脑艺术设计、商业美术设计、动画设计、音乐表演、服装设计、室内设计、景观设计、影视编导、现代纺织技术、服装设计与工艺教育、装潢设计与工艺教育、汉语言文学类、外语类、艺术设计、舞蹈学、舞蹈编导、戏剧学、戏剧影视文学、景观设计、动漫设计、工业设计、园艺、播音主持、影视表演、戏剧表演等。
管理型：中文、历史、幼儿教育、学前教育、特殊教育、旅游管理、旅游英语、酒店管理、商务英语、国际贸易、国际商务、涉外导游、商务日语等。
事务型：商务英语、国际贸易、国际商务、涉外导游、会计学、统计学、财务管理、文秘、会计电算化、空中乘务、航空服务、宝石工艺与鉴定、旅游管理、金融管理与实务、税务、物流管理、物业管理、应用外语、港口业务管理、工程造价、地理信息系统（湖北国土资源职业学院）、交通安全与智能控制、工程监理、建筑工程管理等。
服务型：空中乘务、航空服务、文秘、旅游管理、酒店管理、幼儿教育、学前教育、特殊教育、护理、涉外护理、助产、康复治疗技术、涉外导游等。
根据以上，择感兴趣的学习。
高考志愿表不分男女吧，女生高考如何填报？这个问题，我还是第一次听人说对自己要有信心。不要把高考看得太认真，对自己压力太大好好。
填报，看自己的心意了。
3，有一个天文学家只顾观天象掉到了井里一个农夫救了他问他掉井
序：从泰勒斯跌进井里谈起
泰勒斯是古希腊七贤之一，被尊称为“哲学之父”和“科学之父”。据记载，有一次，泰勒斯顾着仰观天象，没有留神脚下的土地，不小心跌进了井里，他的女仆把他拉出来后说：“您只顾仰望天空，怎么能看到脚下的土地？”泰勒斯惊叹于这样富有哲理的话。以后，就没再听说泰勒斯跌进井里了。
如果把天空比喻为理论体系，土地比作生活世界，那么泰勒斯的故事就是提示我们理论体系与生活世界的关系。我们既要仰望天空，也要关注当下的土地。同样地，我们既要追求理论体系，也要植根于生活世界。
亘古至今，我们一落地，就生存于生活世界。为了解释和理解生活世界，我们发展了各种各样的理论体系，在这些理论体系的指引下，我们于此生活世界生存得更美好。可以说，没有前人的理论贡献，就没有我们当下的生活。举个简单的例子，没有哲学的贡献，没有数学的贡献，没有逻辑学的贡献，没有物理学的贡献，没有计算机科学的贡献，我们就没有计算机没有网络更没有信息时代。
然而，或许是因为理论体系的魅力，在建构理论体系的时候，我们往往被建构出来的理论体系所吸引，以至在我们的眼中，理论体系反而把生活世界遮蔽。我们为理论而理论，忘记了我们来自何方。我们沉迷于理论体系，渐渐把生活世界淡忘。
对于理论体系，我们淡忘了两个基本事实。首先，理论体系是有局限性。正如西谚所言“所有规则皆有例外”，理论体系也不可能完全地刻划生活世界。简而言之，生活世界具有无限的可能性，而理论体系都是有限的。有限的理论体系无法刻划无限的生活世界。其次，理论体系不能满足我们内心对于智慧的追求。一个人懂康德的认识论，不代表他就很有认识能力。一个人懂语言哲学，不代表他就很有语言能力。一个人懂哲学理论，不代表他就很有智慧。
幸运的是，这个问题已经得到正视。在西方哲学理论的近代发展史，我们可以看到理论体系越来越贴近生活世界。从柏拉图理念论到康德认识论再到胡塞尔现象学，从分析哲学到语言哲学再到日常语言哲学，抽掉了越来越多的理论预设，越来越贴近生活世界，越来越具体。这样的发展理路或许还在继续，理论体系还会朝着越来越具体的方向发展，直到回归生活世界。
维特根斯坦就是典型的例子。早期维特根斯坦写作《逻辑哲学论》，创建一个理论体系来理解世界。他相信“凡能够说的，都能够说清楚；凡不能谈论的，就应该保持沉默”。后期维特根斯坦转向日常语言哲学，代表作是由一系列札记组成的《哲学研究》。他有一句经典名言：“我们踏上了光滑的冰面，没有摩擦，因此在某种意义上条件是理想的，但我们也正因此无法前行。我们要前行；所以我们需要摩擦。回到粗糙的地面上来吧！”“光滑的冰面”与“粗糙的地面”正是“理论体系”与“生活世界”的隐喻。“回到生活世界上来吧”，这是维特根斯坦的伟大宣言。无独有偶，现象学祖师胡塞尔也喊出了 “面向实事本身”的伟大宣言。
回归生活世界，面向实事本身，也就回归到哲学本怀。英文“哲学”一词出自古希腊文“philo-sophia”，意为“爱智慧”，原意为热爱智慧追求智慧，本不是为理论而理论。回眸柏拉图之前的古希腊，苏格拉底没有建构理论体系，他对哲学的定义是“认识你自己”，使用“精神助产术”来帮助他人澄清自己的观点；在同一时期的中国，孔子 “述而不作”，弟子们把他的言说整理为《论语》；也是在同一时期的印度，佛陀觉悟后就是当其时当其机引导他人开发本有的智慧，弟子们把他的言教集结为《阿含经》。这些圣贤也使用语言，他们的语言是日常的活泼的，不是为了理论而理论，而是为了澄清他人的偏见和习气，开显他人的智慧，解决每个人生活世界当下的问题。
总而言之，凡理论皆有例外，通过理论得不到生活世界的“本质”。学习借鉴前人的理论和言说，不是为了理论而理论，而是为了解决生活世界的问题。
基于以上的思考，本文集《思维方法与思维艺术》，从一些生动活泼的故事出发，介绍人类文明几千年流传下来的思维方法与思维艺术，或能有助于读者解决生活中的问题。本文集中，思维方法指逻辑推理科学方法相关的思维，一般来说比较严格。思维艺术指的是尚未能逻辑化或者超越逻辑方法的那部分思维，一般来说比较活泼。本文集分为三个部分：《故事与思维》，《故事新编》和《思想随笔》。文章之间没有严格的前后顺序，读者不妨信手翻来，翻到哪就从哪读起。可以从农夫的角度看：要踏踏实实地走好每一步，不要好高务远
从天文学家的角度看：要有长远的目光，不能只盯着脚下的路，
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