君子善假于物，君子性非异也善假于物也什么意思

1，君子性非异也善假于物也什么意思

君子的本性和一般人没有什么不同,不过是善于借用外物的力量罢了

君子性非异也善假于物也什么意思

2，君子生非异也善假于物也是什么意思

贤明的人本性上是没有差别的，只是善于借助外物罢了。

君子的本性跟一般人没什么不同,（只是君子）善于借助外物罢了。

君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。（假，是借助的意思）高中学得文章，现在上班两三年了，可能翻译得不太准确，希望能帮到你。

君子生非异也善假于物也是什么意思

3，君子生非异也善假于物也什么意思啊求解释

翻译："君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。" 整个句子是一个判断句。然后“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，“向外物借助”的意思。于:引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。可译为“向”。

君子生来没有于别人不同，只是会借助外物而已！

君子生非异也善假于物也什么意思啊求解释

4，君子善假于物是什么意思

按照“人教版”高一语文课本讲的是“君子的天性并没有什么特异之处，不过是善于利用外物罢了”的意思。原文中是“生”（通假字，读xing四声），通“性”

君子善假于物出自《荀子·劝学》“君子生非异也，善假于物也。” 译为君子的本性与常人本没有什么不同，只是他们善于借助外物以为己用罢了。

关键在于那个假字古文中的意思是借的意思就是说君子善于借外物来充实自己

5，君子无他也善假与物也是什么意思

君子没有什么过人之处，只是善于借助外部条件罢了！

原文：“君子生非异也,善假于物也”译：君子的本性跟一般人没什么不同,（只是君子）善于借助外物罢了.假：借助“君子生非异也,善假于物也”,这是我们都很熟识的荀子名言,意思是君子的资质与一般人没有什么区别,君子之所以高于一般人,是因为他能善于利用外物.善于利用已有的条件,是君子成功的一个重要途径.

君子无他也，善假于物也君子没有什么其他的，只是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一个重要途径。

6，善假于物也这句文言文翻译成现代文是什么意思

善假于物也：君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

出自西汉刘向编撰的《说苑· 建本》。翻译：晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷回答说：“既然晚了，为什么不把烛灯点燃呢？”晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，如同正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，如同拿着火把照明，点上火把走路和摸黑走路相比，哪个更好呢?”晋平公说：“说得好啊！”原文:晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎?"平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉!”。以上仅供参考，希望对您有所帮助

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