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1，小题大做成语意思

小题大做释义：指拿小题目作大文章。 比喻不恰当地把小事当作大事来处理，有故意夸张的意思。[拼音] [xiǎo tí dà zuò] [出处] 明·杨聪《玉堂荟记》：“成既被提入京；欲伸前志；每为范木渐所阻；迨苋以艰去；而成遂奏揭纷出；小题大作矣。”
指拿小题目作大文章。 比喻不恰当地把小事当作大事来处理，有故意夸张的意思。
把一件很小的事老是夸大

小题大做成语意思

2，带作字成语有哪些

作茧自缚、大有作为、自作自受、
自作自受
自作自受白日作梦 百堵皆作 百废具作 俾夜作昼 俾昼作夜 婢作夫人 别作良图 别作一眼 不愧不作 唱沙作米 成佛作祖 成群作队 成双作对 楚楚作态 炊沙作饭
一鼓作气，为非作歹。
作壁上观，逢场作戏，矫揉造作。
作贼心虚、自作自受、以身作则

带作字成语有哪些

3，作的部首是什么偏旁

作部首：亻来自百度汉语|报错作_百度汉语[拼音] [zuō，zuò] [释义] [zuō]：作坊,手工业制造或加工的地方：油漆～｜洗衣～。[zuò]：①起，兴起：振～|锣鼓大～|日出而～｜一鼓～气。[作用]功能，使事物发生变化的...
瓦部首：瓦[拼音] [wǎ，wà] [释义] [wǎ]：1.用陶土烧成的。 2.〔～特〕电的功率单位。简称“瓦”。3.用陶土烧成的覆盖房顶的东西。 [wà]：盖瓦。

作的部首是什么偏旁

4，求小大四字成语括号填什么

小题大做、小题大作、小惩大诫、小受大走、小枉大直、小往大来、小黠大痴、小屈大伸、小屈大申、小异大同、
据理力争 。
小( )大( )四字成语括号填什么?小（题）大（作）小（惩）大（诫）1、小（题）大（作）拼音：xiǎo tí dà zuò释义：拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十三回：“没有什么，左不过他们小题大作罢了，何必问他？”2、小（惩）大（诫）拼音：xiǎo chéng dà jiè释义：惩：惩罚；诫：警告，劝告。有小过失就惩戒，使受到教训而不致犯大错误。出处：《周易·系辞下》：“小惩而大诫，此小人之福也。”

5，作偏旁是什么意思

作偏旁：亻拼音：[zuò]释义：1.起，兴起，现在起：振～。枪声大～。2. 从事，做工：工～。～息。～业。3. 举行，进行：～别（分别）。～乱。～案。～战。～报告。4. 干出，做出，表现出，制造出：～恶（è）。～弊。～梗。～祟。～态。～色。～为。～难。～奸犯科（为非作歹，触犯法令）。5. 当成，充当：～罢。～保。～伐（做媒人）。～壁上观（人家交战，自己站在营垒上看，喻坐观别人成败）。6. 创造：创～。写～。～曲。～者。7. 文艺方面的成品：～品。不朽之～。8. 同“做”。9. 旧时手工业制造加工的场所：～坊。10. 从事某种活动：～揖。～弄。～死。
树偏旁是：木汉字： 树 读音 ： shù部首 ： 木 笔画数 ： 9 笔画名称 ： 横、竖、撇、点、横撇/横钩、点、横、竖钩、点 解释：1.木本植物的通称：～木。～林。～大根深（喻势力大，根基牢固）。2.种植，培育：～艺（“艺”，种植）。～荆棘得刺，～桃李得荫。3.立，建立：～立。～敌。4.量词，相当于“株”、“棵”：一～梅花。5.姓。组词：1、树木2、树立3、树林4、樟树

6，能为别人着想是一生的一等功夫的含义是什么

首先，从字面意思理解，能为别人着想，这是一生之中所练就的最上乘的功夫。为什么这么说呢？这种理念首先是受到中国传统文化，在道家、儒家、兵家、佛教之中均有体现。《老子》第36章中有“将欲取之，必固与之。是谓微明。”想要得到某些东西，先要奉献某些东西。为别人着想，奉献的是爱心，反而言之也会收获别人的尊敬。道家认为“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也。”就像能为别人着想，为别人造福的人，会得到受益者的尊重，并让别人从心里真正信服，这比用武力使人臣服更有意义，武力只会让人一时臣服，仁善之心，却能从思想上教化众生。同时，这与兵家的“上兵伐谋““不战而屈人之兵”的思想也不谋而合，对后世的战争和为人处世有很大的影响。这不也正是中华武学的精髓所在么？如金庸先生笔下的剑侠独孤求败，独孤求败一生境界阶段分为利剑级、软剑级、重剑级、木剑级、无剑级，对应用不同的武器。武学至境“手中无剑，心中有剑，“ 依在下看，武学至境应该是”手中无剑，心中亦无剑“。因为仁者无敌于天下。《孟子》一书的“梁惠王上篇”所说”仁者无敌”，的意思是说，有仁爱之心的人是无敌于天下的。这也是儒家倡导的第一要旨”仁“。禅宗宗师慧能的“我心非我心 他心皆我心”，也体现了大爱，众生之心，就是我心，无我，乃大爱。菩萨摩诃萨中的摩诃萨乃摩诃萨陀或摩诃萨埵的简称， 梵语maha^sattva，巴利语maha^satta。maha^，音译为摩诃，意译作大；sattva，音译为萨陀，意译作乃有情、众生之义。华译为大心，或大有情，指有作佛之大心愿的众生，亦即大菩萨。菩萨即是心存大爱之人。可见能为别人着想，是一生的一等功夫，是受到中国传统儒、释、道、兵等多家思想形态而形成的一种我无利他的思想。初衷是无我利他，结果是利我利他，如果当今社会，能够多些我为人人，就会有更多的人人为我，这种正能量一旦传播，形成道德观念上的良性循环，整个社会风气必然为之一振。
能为别人着想，不仅可以广阔一个人的心灵空间，赢得人际的和谐，还可以提高一个人为人的修养和处事艺术。

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