我能解析万物，万物由细小粒子组成而粒子的运动是符合物理规律的那么一切事物

1，万物由细小粒子组成而粒子的运动是符合物理规律的那么一切事物

楼主，高手我，来了！！！！！！1.不是注定。你这个是“机械唯物主义”，当年马克思就对其进行了批判。一直微观下去，就到了量子世界，而量子世界的特点是，从单个单个的看，是无规律的，没有任何公式可以模拟，只有数量达到一定的规模，才具有统计上的意义。一切并不是注定的，很多事的随机性太强了。2.不是二进制。表面上看事物只有两种可能，但“有”和“无”的概率是不一样的，就如“明天70%可能下雨”一样，这不是二进制。因为概率的不一样，所以在“有”、“无”之间会出现“20%有”、“80%无”等无数种情况。二进制的概率是一样的，每种可能都是50%。别扭地说，这是N进制。

这时比较机械的世界观，用中国古话讲就是，一切都天道有常，而又天命难改。这其中会不会有变数呢，这个不好说，因为人的意识变化是不是在这个注定的范围，这个问题是难以解答的。虽然天意难违，可同样人心难测，一样的初始条件，在不同的人身上得到的结果是不同的。同时人的主观带有无限属性，也就是说基本很难用两种可能来描述，除非你用无限的事件的有无来描述这一件事（举例来说，你现在感觉有点冷，这件事很难用二进制来精确描述你的感觉的程度）。所以，如果你确定天命难违，你的一切感觉和判断都是与你主观意识无关的，那你就可以断定这个宇宙是二进制宇宙，一切都是注定；否则就不是。

1.微笑粒子≠无2.事件的有无就本身而言是二进制，但不同事件之间的衍生，影响，关联，导致宇宙不可能是二进制的，如果我们打算用二进制这个词来形容的话。

这属于哲学范畴吗？

由此推断宇宙乃1-〉2-〉4-〉16。。。。。。直到无穷进制2进制乃是表象，规律是可循，但万物条件缺一不可，少了一个因素，结果都会大相庭径。

不知LZ物理学到什么高度，不过符合物理规律并不代表注定啊，比如海森堡测不准原理什么的，现在这科学还不发达、不完善，这问题真的很不好回答。对于宇宙观，LZ可以看看大众都可以看的《图说相对论》《时间简史》《果壳中的宇宙》什么的~

万物由细小粒子组成而粒子的运动是符合物理规律的那么一切事物

2，人为什么死啊

因为前人要给后腾地!!

看看~“无限之生”的界线我独坐在楼廊上，凝望着窗内的屋子。浅绿色的墙壁，赭色的地板，几张椅子和书桌；空沉沉的，被那从绿罩子底下发出来的灯光照着，只觉得凄黯无色。这屋子，便是宛因和我同住的一间宿舍。课余之暇，我们永远是在这屋里说笑，如今宛因去了，只剩了我一个人了。她去的那个地方，我不能知道，世人也不能知道，或者她自己也不能知道。然而宛因是死了，我看见她病的，我看见她的躯壳埋在黄土里的，但是这个躯壳能以代表宛因么！屋子依旧是空沉的，空气依旧是烦闷的，灯光也依旧是惨绿的。我只管坐在窗外，也不是悲伤，也不是悚惧；似乎神经麻木了，再也不能迈步进到屋子里去。死呵，你是—个破坏者，你是一个大有权威者！世界既然有了生物，为何又有你来摧残他们，限制他们？无论是帝王，是英雄，是……一遇见你，便立刻撇下他一切所有的，屈服在你的权威之下；无论是惊才，绝艳，丰功，伟业，与你接触之后，不过只留下一抔黄土！我想到这里，只觉得失望，灰心，到了极处！─一这样的人生，有什么趣味？纵然抱着极大的愿力，又有什么用处？又有什么结果？到头也不过是归于虚空，不但我是虚空，万物也是虚空。漆黑的天空里，只有几点闪烁的星光，不住的颤动着。树叶楂楂槭槭的响着。微微的一阵槐花香气，扑到阑边来。我抬头看着天空，数着星辰，竭力的想慰安自己。我想：─—何必为死者难过？何必因为有“死”就难过？人生世上，劳碌辛苦的，想为国家，为社会，谋幸福；似乎是极其壮丽宏大的事业了。然而造物者凭高下视，不过如同一个蚂蚁，辛辛苦苦的，替他同伴驮着粟粒一般。几点的小雨，一阵的微风，就忽然把他渺小之躯，打死，吹飞。他的工程，就算了结。我们人在这大地上，已经是像小蚁微尘一般，何况在这万星团簇，缥缈幽深的太空之内，更是连小蚁微尘都不如了！如此看来，……都不过是昙花泡影，抑制理性，随着他们走去，就完了！何必……想到这里，我的脑子似乎胀大了，身子也似乎起在空中。勉强定了神，往四围一看：─—我依旧坐在阑边，楼外的景物，也一切如故。原来我还没有超越到世外去，我苦痛已极，低着头只有叹息。一阵衣裳的声音，仿佛是从树杪下来，─—接着有微渺的声音，连连唤道：“冰心，冰心！”我此时昏昏沉沉的，问道：“是谁？是宛因么？”她说：“是的。”我竭力的抬起头来，借着微微的星光，仔细一看，那白衣飘举，荡荡漾漾的，站在我面前的，可不是宛因么！只是她全身上下，显出一种庄严透彻的神情来，又似乎不是从前的宛因了。我心里益发的昏沉了，不觉似悲似喜的问道：“宛因，你为何又来了？你到底是到哪里去了？”她微笑说：“我不过是越过无限之生的界线就是了。”我说：“你不是……”她摇头说：“什么叫做死？我同你依旧是一样的活着，不过你是在界线的这一边，我是在界线的那一边，精神上依旧是结合的。不但我和你是结合的，我们和宇宙间的万物，也是结合的。”我听了她这几句话，心中模模糊糊的，又像明白，又像不明白。这时她朗若曙星的眼光，似乎已经历历的看出我心中的症结。便问说：“在你未生之前，世界上有你没有？在你既死之后，世界上有你没有？”我这时真不明白了，过了一会，忽然灵光一闪，觉得心下光明朗澈，欢欣鼓舞的说：“有，有，无论是生前，是死后，我还是我，生和死不过都是无限之生的界线就是了。”她微笑说：“你明白了，我再问你，什么叫做无限之生？”我说：“无限之生就是天国，就是极乐世界。”她说：“这光明神圣的地方，是发现在你生前呢？还是发现在你死后呢？”我说：“既然生前死后都是有我，这天国和极乐世界，就说是现在也有，也可以的。”她说：“为什么现在世界上，就没有这样的地方呢？”我仿佛应道：“既然我们和万物都是结合的，到了完全结合的时候，便成了天国和极乐世界了，不过现在……”她止住了我的话，又说：“这样说来，天国和极乐世界，不是超出世外的，是不是呢？”我点了一点头。她停了一会，便说：“我就是你，你就是我，你我就是万物，万物就是太空：是不可分析，不容分析的。这样─—人和人中间的爱，人和万物，和太空中间的爱，是昙花么？是泡影么？那些英雄，帝王，杀伐争竞的事业，自然是虚空的了。我们要奔赴到那完全结合的那个事业，难道也是虚空的么？去建设完全结合的事业的人，难道从造物者看来，是如同小蚁微尘么？”我一句话也说不出来，只含着快乐信仰的珠泪，指头望着她。她慢慢的举起手来，轻裾飘扬，那微妙的目光，悠扬着看我，琅琅的说：“万全的爱，无限的结合，是不分生─—死─—人─—物的，无论什么，都不能抑制摧残他，你去罢，─—你去奔那完全结合的道路罢！”这时她慢慢的飘了起来，似乎要乘风飞举。我连忙拉住她的衣角说，“我往哪里去呢？那条路在哪里呢？”她指着天边说，“你迎着他走去罢。你看─—光明来了！”轻软的衣裳，从我脸上拂过。慢慢的睁开眼，只见地平线边，漾出万道的霞光，一片的光明莹洁，迎着我射来。我心中充满了快乐，也微微的随她说道：“光明来了！

国学大师钱穆论“人生目的和自由”“人类生命与其他生物的生命大不同。其不同之最大特征是：人类在求生目的之外，更还有其他目的存在。而其重要性，则更超过了其求生目的。换言之，求生遂非最高目的，而更有其他超人生之目的。”“人生只是一串不断的事情之连续，而在此不断的事情之连续的后面，则各有其不同的目的。人生正为此许多目的而始有其意义。有目的有意义的人生，我们称之为人文的人生，或文化的人生，以示别于自然的人生，即只以求生为唯一目的之人生。”“文化的人生，应便是人类从自然人生中解放出来的一个自由。人类的生活，许人于求生目的之外，尚可有其他之目的，并可有选择此等目的之自由，此为人类生活之两大特征，亦可说是人类生活之两大本质。”

人为什么死啊

3，谁能解释宇宙万物相生相息

宇宙首先我要告诉人们的是现代人的宇宙观（主要是西方人的），与真实的宇宙极不符合，可谓是痴人呓语。现代人（准确的说是西方人）所认识的所谓辽阔宇宙，只不过是茫茫宇宙中一粒微不足道的微尘而已，实际上连一粒微尘都不是，宇宙爆炸学说，除了人类大胆的想象之外，没有多少有力的证据，背景辐射，证明的是“宇宙是一个有机的整体”；多普勒效应，证明的是“宇宙是运动的”，这一鳞半爪的证据，只能迷惑愚昧无知的世人，宇宙爆炸（或膨胀）只是人类（实际上是某些人）一厢情愿的想象。在西方思想窠臼、西方思维模式（决定论——上帝决定论，宇宙蛋决定论，基因决定论）的笼罩下，人类永远不可能弄清宇宙人生的真相。在慧眼独具，独具只眼的智者的眼里，宇宙是另外一幅景象。宇宙是一切实在的总和。它囊括了已知、未知的一切物质（有形、无形）、信息和能量。整个宇宙（已知宇宙和未知宇宙）是一个密不可分的有机生命体（研究宇宙，不从整体的角度研究，永远不会弄清宇宙的奥妙）。整体宇宙既没有诞生，也没有死亡。有生灭的是宇宙中的生命个体。整体宇宙既没有时间，也没有空间。整体宇宙是瞬间的永恒，是永恒的瞬间。宇宙原本如此。宇宙原来如此，现在如此，将来也必将如此。整体宇宙是永恒。整体宇宙是无限的。宇宙无边无际，无始无终。宇宙是生命的。生命性是宇宙本质的特征（研究宇宙，而不把宇宙当作生命看待，永远无法弄清宇宙的奥妙）。自主运动，自组织自身结构是生命的最主要特征。宇宙中的任何一个生命体，都包含有物质、信息和能量这三个要素。宇宙生命具有无限丰富的层次性。宇宙中任何一个相对稳定的生命系统，都有初级生命——静态，中级生命——动态，高级生命——空态，三种形式。他们结构相同，能级各异，是同构异能体。若生命体自觉地遵守宇宙人生的规律，积功累行、储积能量，当生命体的生命能积累到一定程度（达到并超过本能级的最大值时），该生命体即会发生能级跃迁，以突变的形式，进化到高一级的生命层次（积累的生命能达到哪个生命层次范围，该生命体就进化到哪个层次）。若生命体不知觉得违背自然规律，该生命体的生命能就会不断的耗散，当生命体的生命能耗散到一定程度（低到并低过本能级的最小值时），该生命体同样也会发生能级跃迁，以突变的形式，退化到低一级的生命层次（该生命体的生命降到哪个生命层次范围，该生命体就退化到哪个层次）。若生命体的生命能耗散为零时，该生命体就会进入一个相对稳定的、永恒的瞬间状态——不生不灭（俗语说得长生不老）、没有时间和空间概念的禅定状态。这就是中国传统文化中“神仙们”修道的奥秘，这就是神仙们得以长生不老的秘诀。生命体的生命能在一定条件下是一定的，若生命体降低生命能的消耗，则生命体的生命能的耗散过程延长，生命体存续的时间也就相对延长，生命体的寿命也就相对较长。宇宙中的生命个体是一条无限长的波浪线，既没有开端，也没有终结。他在不同的宇宙时空中不停的穿梭，此生彼灭，此灭彼生。生命进化的依据是灵魂重量和质量，它遵循：轻清上浮律和重浊下降律。宇宙生命进化时归属的层次，遵循同频共振律，同类聚集律。时间和空间的本质是生命。时间和空间是一个统一的整体。宇宙中不存在没有时间的空间，也不存在没有空间的时间。时间和空间都是相对，时间可以转化为空间，空间也可转化为时间。时间和空间都是个性化的，宇宙中的每一个生命个体，都有其相对独立的时空体系。宇宙中有无数生命，因此宇宙中有无数时空体系。从本质上看：时间是生命体在存续过程中所消耗的生命能。生命能耗尽，生命体解体（组成生命的材料并不会就此消失，而是继续参与下一轮生命体的构建），一期生命结束，与之相对应的时空体系也就消失。空间是生命体在消耗生命能的过程中（在存续的这段时间内）的活动范围。从产生的方式上看，空间可以分为：视觉空间、听觉空间、嗅觉空间、行为空间、躯体空间、意识空间和生命能辐射空间。三维时空体系，是宇宙中最基本的时空体系。宇宙中任何一个生命体，有，且只有三维时空系统，西方文化中所谓的四维时空体系是一个错觉。宇宙中任何一个相对独立稳定的生命系统中（包含初级、中级、高级生命），有，且只有九维时空体系。宇宙中不存在十维及十维以上的时空体系，这是因为，当时空体系达到十维时，十维内的时空体系即作为一个整体，以三维时空的形式参与更高一级的生命时空系统组合。在宇宙中，我们人类只属于中级生命，宇宙深处存在着无数的高级生命。这些高级生命的存在形式、生活方式、道德水准远远超出我们地球人的想象。告诉你个秘密，不知你信不信，我们地球人就生活在高级生命的躯体里，对高级生命来说，我们地球人就是一群不知天高地厚的细菌或病毒。我们每一个人的身体，都是一个相对完整生命世界，它里面生活着无数的生命个体。存在之存在定律是宇宙的第一定律，存在之存在定律——存在的意义在于存在，存在的目的在于存在，一切为了存在，离开了存在的生命，生命的一切意义免谈。存在是一种不可抗拒的意志。存在是一种那个不可抗拒的力量。宇宙、宇宙中的每一个生命体都以不可抗拒的意志，展示着它们的存在。面对这些（客观存在的一切，一切存在的客观），我们人类最好的选择就是尊重、随顺。在存在之存在定律规定下，产生（实际上是同时存在）了宇宙最基本的作用原理——对称平衡原理。对称平衡原理，既是最基本的，又是最根本的宇宙生命的生化原理。宇宙生命的对称平衡原理，是全方位的、立体的、分层次的、综合的、自动化的实施地，它规定和制约着宇宙和宇宙间的每一个生命体的生老病死，进退沉浮。对称平衡原理是我们打开宇宙生命之门的唯一钥匙，能否正确理解对称平衡原理，直接决定着我们对宇宙生命认识的正确与否。我们要全方位的、立体的、综合的、既分层次又兼顾整体的来认识、来理解宇宙生命的对称平衡原理。宇宙是无限的，而人类的智慧、人类的潜能同样也是无限的，人类对宇宙的认识也是可能的。放下执着，放弃成见，敞开心胸，净化灵魂，提升境界，激活潜能，开发智慧，实现生命的自我超越，是我们认识宇宙的唯一正确的有效途径，现代科学所观测到的一切，只能作为我们对宇宙认识的注脚，而不能作为证明我们假说的证据。

对称平衡，悖论，矛盾循环

宇宙有起点但未知是否有终点星系庞大繁多生命繁衍生息人类只是茫茫大海（宇宙）中的一小小扁舟对宇宙的变化和了解甚少！！至于相生相息对于宇宙来说过于渺小

哎哎哎，哥们，刷分真的很无聊哎，你把你的著作发表了吧，理论只是用其中一个方面的道理解释东西，其实很多个层面都能解释，不能否定或肯定别人的假说或理论，支持你

求佛经里有解释

天地万物，生生相息。凡事皆有因果，而无绝对。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

谁能解释宇宙万物相生相息